本文摘要：
關於此書的各項指數 (此為筆者主觀感受，僅供參考)：
易讀：★★★☆☆
初學：★★★☆☆
實用：★★★★☆
易讀：★★★☆☆
初學：★★★☆☆
實用：★★★★☆
這本書在談什麼？
現在已經有越來越多人知道，正念就是「活在當下」的意思。然而，活在當下這四個字的深意，光是透過「專心做好手邊的事」這樣的概念來形容，似乎很難體現其真義。一行禪師透過平實真摯的文字，帶我們從日常生活開始，了解正念如何一步一腳印的去實踐。書籍的前半段以淺顯易懂的方式來鋪陳，告訴我們生活中該如何練習，以及正念可以帶給我們什麼樣的益處。
到了本書的中段，則開始使用些許佛法相關的文字，來描述人與世間萬物的真實特性。若是平時就有在接觸佛學的人，應該能輕易讀懂；倘若不熟悉佛法用語，則可能會有點不易消化。
而書籍的後段，一行禪師提供了32個正念的練習，從短到長、由淺入深，讓我們可以跟著這些文字一起循序漸進的練習。
這本書適合誰？
這本書的內容，其實是一行禪師寫的一封長信，所以每個章節的篇幅都不長，有些篇章讀起來像短篇的故事。也可能因為是將書信收錄成冊，因此我覺得書中闡述正念的方式比較偏向信手捻來，而不那麼系統性。
我覺得本書比較適合對正念已經有一點初步概念的人，如果還有點佛法的基礎更好，讀起來會更能進入狀況。
活在當下的正念，需要腳踏實地的落實
書的開頭，一行禪師帶著我們從一段平凡的家庭生活談起。一位家中有嬰兒和幼童的爸爸，原本覺得為了陪家人、做家事，失去了屬於自己的時間。但自從他轉念，把陪伴家人和做家事的時間也看作是「屬於自己的」之後，他發現時間不再被切割，從此擁有了無限的時間。我們看待生活中的常規事項，像是家務事，經常會帶著一種不得已的心態，認為自己只是必須得做，並期待做完之後可以去做其他自己想做的事。
然而，當我們的注意力沒有放在目前正在做的事情上，心與身便是分離的，如此一來，我們就不懂得如何活在當下。
活在當下若缺少了腳踏實地的落實，就只能淪為登高一呼的口號。
這本書雖然被取名為《正念的奇蹟》，但它並非在告訴你學習了正念之後，你的身邊就會從此不斷發生神奇的好事。
「我在正念中踏出每一步，了知自己正走在這不可思議的大地上。在這樣的時刻，存在本身就是個奇蹟與不可思議的實相。」一行禪師在書中是這麼闡述的。
正念從來都不是要我們去追求什麼理想的美好人生，它只是讓我們的心與身同步。為了洗碗的本身而洗碗、為了走路的本身而走路，一但我們很樸實的這麼做，生活的美好自然會體現。
(延伸閱讀：靜坐冥想原來只是正念學習的一部分！看看正念會帶給你的8個改變)
「正念就像魔術，是一個奇蹟，能在一瞬間召回渙散的心，並恢復重組成一整體，如此，我們就能過好生命中的每一分鐘。」
運用觀呼吸法來重整自己的身心
一行禪師在書中說到，當你想要修習正念時，呼吸是一個很好的工具，每當你的專注力散亂，都可以隨時透過呼吸來重整自己的思緒和心情。觀察呼吸的時候，就只是知道自己要開始注意呼吸了，然後像平常一樣自然的呼吸，不需要去控制它，也不用刻意深吸深吐，只需要輕輕的將專注力帶到呼吸上，知道自己正在吸氣、也知道自己正在吐氣，這樣就好。
觀察呼吸的方法有很多種，但不論是哪一種，你的呼吸都應該要是很平順、自然、讓自己感覺舒服自在的，而不是因為發現自己很焦躁，就開始強迫自己關注呼吸，然後很奮力的大口吸氣和吐氣，試圖逼自己靜下來。
如果你是這樣在運用呼吸法來使自己靜心的話，下次你可以留意看看，你可能正一邊緊皺著眉頭、一邊在用力的想讓自己平靜呢！
(參考練習影音：正念靜心三分鐘，陳德中老師引導語)
透過正念，了解心是如何運作的
在說明了正念的概念，以及練習正念的方法之後，一行禪師開始帶我們探討心念是如何運作，以及我們如何觀察自身的心性，從而理解人與世間萬物存在的真相。我們學習正念，主要目的不是為了追求放鬆、平靜和專注，雖然這些的確都是練習正念可以得到的副產物。
一行禪師在書中教導我們的，是要時時刻刻辨識出我們的心念和覺受。
我們的腦中幾乎隨時都有各種想法和情緒浮現，如果沒有練習正念，我們的注意力通常很快就會被這些念頭想法給帶跑。
「我們的心就像一隻在森林中不停跳上跳下的猴子。」佛經裡是這麼比喻的。
然而透過正念的練習，我們可以捕捉到這些不斷擺盪的念頭和覺受；而當你發掘到它們，你什麼也不用做，就只是看到它們升起，知道它們正在出現，這樣就好。
比如我現在靜坐到一半，突然發現自己的腦中出現了一個「好想放假出去玩」的念頭，同時留意到身體有一股「躁動不安」的感覺；此時，不用責備自己怎麼那麼不專心，就只需要辨識出它們的存在，然後繼續靜坐觀呼吸。
一行禪師也告訴我們，即使不是在靜坐，而是在工作或陪伴家人的當下，我們仍應該要隨時保有這樣的正念覺察力。
這種時時刻刻保有覺察的狀態，可以讓我們更加了解自己、安定自己，也能使身心更加的平和。
(延伸閱讀：正念減壓課程，讓我有勇氣面對生命中的困難)
「重要的是，不要讓任何覺受或念頭浮現，卻不以正念來辨識，要像皇宮守衛一樣，對所有經過前廊的人的臉孔，都保持清清楚楚的覺知。」
後記：《正念的奇蹟》如詩一般優美，又如日記一般接地氣
讀一行禪師的文字很有趣，一會讓你感覺好像在讀詩詞一般的優美，一會又好像是在讀一篇隨筆日記一樣的樸實。我特別喜歡書中有一段很生動的描述。
一行禪師說，如果你是獨自走在林間小徑，你比較容易保持正念。但假如你身邊有人不斷的嘮哩嘮叨，要維持正念就不是那麼簡單了。
如果此時你心中想著：「希望這傢伙閉上嘴，這樣我才可以專心。」這時你就已經失去正念了。
但如果此時你心中想的是：「要是他想聊天，我會回答，但是我會繼續保持正念，覺知我們正一起在小徑上行走的事實，覺知我們所說的話，這樣我還是能繼續注意呼吸。」這樣你就能繼續保持正念。
這就是一行禪師的正念之道，如此簡單明瞭，如此入世。
撰文者｜台灣正念工坊 J助教
